Aspect du désir
Le désir est ce qui donne de la force aux Hommes. Ils ne se battraient pas pour quelque chose qu'ils ne souhaitent pas acquérir.
Le désir est le troisième aspect important pour la communauté Norse. Généralement vu comme le plus dangereux car il fait perdre la tête des hommes comme des femmes, il tient à Nyanlga une très grande place dans la vie religieuse. Seul le vitki est autorisé à pratiquer les rites concernant ces deux divinités, aidées de deux jeunes femmes. Elles sont élus à l'âge de 18 ans et gagnent une place de religieuses par la suite lorsqu'elles ne sont plus fécondent, remplacées par de nouvelles. Elles sont toutes les deux choisis parmi toutes les jeunes femmes du villages et enseignées durant la première année par leurs prédécesseurs.
Les dieux
Garande
La divinité du désir sanglant et sadique. Garande est représenté comme un homme d'âge mûr, entourée d'esclaves, le plus souvent des femmes, attachés et muselés. Il porte à sa ceinture un bâton en bois et une paire de coutelas ensanglantés. Les rites pour l'invoquer sont des plus sanglants. Deux fois par ans, aux solstices, une jeune demoiselle vierge est sacrifiée, agonisant toute la nuit sous les coups de coutelas du vitki, dans son habitation personnelle. Ce rituel est organisé pour que Garande assure la bonne fortune sur le village et maudisse de ces foudres les fous qui oseraient s'en prendre aux femmes. C'est un honneur pour la famille de la fille choisie et son nom est inscrit sur une liste et sera récité avec le nom de toutes les autres au solstice suivant. Elle est divinisée et deviendra une des compagnes de Garande.
Pòrìr
La divinité du désir charnel et de la fécondité. Pòrìr est représenté comme étant un homme assez grand et musclé, dans la moyenne d'un homme de la Norsca. Il est vêtu d'un long manteau de fourrure et porte des vêtements en toile simples et confortables. Il est toujours représenté comme ayant un doux sourire sur les lèvres, un visage avenant d'où s'échappe d'une très grande douceur et une grande affection. Son rituel est effectué en même temps que celui de Garande. Alors que la vierge est sacrifiée, une autre est dépucelée par le meilleur guerrier du village en place publique. Tous les deux sont choisis par le vitki une journée avant. Si la jeune femme tombe enceinte, les villageois y voient un signe du dieu du désir et célèbrent l'enfant et la mère, que le guerrier prend généralement comme épouse principale par la suite.